Bamidbar / Num. 16:1 – 18:32
Haftarah: 1 Samuel 11:14 – 12:22
Brit Hadashah: Matittiyahu / Mt. 26:14-24
Kóraj significa “depilado”
Resumen Parashat Kóraj
Kóraj induce a un motín desafiando el liderazgo de Moshé y la entrega de la Kehunah / sacerdocio a Aharón.
Se suman al motín dos enemigos de Moshé; Datán, Avirám, y 250 miembros distinguidos de la comunidad, que ofrecen el santo ketoret / incienso, para probar que son meritorios del sacerdocio.
La tierra se abre y traga a los rebeldes, mientras un fuego consume las ofrendas de ketoret.
Una subsiguiente plaga es frenada por la ofrenda de ketoret de Aharón.
Su vara milagrosamente florece con almendras para probar que su designación como Sumo Sacerdote es de origen Divina.
HaShem indica las leyes de trumah / ofrendas, de cada cosecha de grano, vino y aceite de oliva.
Y culmina nuestra parashat detallando que todos los primogénitos del ganado ovino y vacuno, junto a otras dádivas específicas son entregadas a los Kohanim / sacerdotes levitas.
Así comienza nuestra Parashat Shavua / porción semanal: Bamidbar / Num. 16:1
וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן־יִצְהָר בֶּן־קְהָת בֶּן־לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאֹון בֶּן־פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵֽן׃
Vayikach Korach ben-Yitshar ben-Kehat ben-Levi veDatan va’Aviram beney Eli’av ve’On ben-Pelet beney Re’uven.
“Tomó Coré (Kóraj), hijo de Yitzar, hijo de Kehat, hijo de Leví, y Datán y Aviram, hijos de Aliav, y On, hijo de Pélet, los cuales eran de la tribu de Rubén.
1er Comentario Bamidbar / Núm. 16:1
¿Puede la envidia llevar a la rebelión?
Kóraj no había sido nombrado jefe de los Kehatitas, sino Elitzafán, un primo más joven.
¿Qué sienten los hermanos mayores, y los primos mayores cuando el más pequeño es nombrado para ser su jefe?
¿Será esta relación familiar, la razón, por la cual, llevó a la actitud de envidia o rebeldía a Kóraj?
¿Qué pasó con Yishmael cuando Yitzhak, su hermanastro pequeño fue nombrado portador de las promesas?
¿Qué pasó con Esav cuando su hermano menor obtuvo la primogenitura y la bendición en lugar suyo?
Tuvieron celo y amargura.
Esos celos y esas envidias fueron trasmitidos a sus descendientes a lo largo de las generaciones, y esa es la causa de las actitudes adversas entre los árabes y los judíos, entre el islam y el judaísmo, y entre los romanos y los judíos, entre el cristianismo y el judaísmo.
Los descendientes de Yishmael adaptaron una religión que cultiva el odio contra el judío.
Lo mismo había sucedido con el cristianismo, se formó una religión basada en no querer ser como los judíos.
Los descendientes de Esav formaron el Imperio Romano, y el odio contra el judío se puede encontrar dentro del sistema romano.
La religión romana tiene una raíz profunda de odio contra los judíos.
El origen de esa raíz viene de una situación familiar.
La cuna para la rebeldía de Kóraj fue su situación familiar, donde su primo menor fue elegido jefe sobre él y donde él no fue nombrado a tener un puesto importante más allá del ministerio levítico normal.
¡Cuán importante es sacar la envidia de nuestro corazón!
Alguien pensará que HaShem debería haber dado a Kóraj un puesto importante para que no se enfadara y llegara a esta rebeldía.
Pero así no funciona en el Reino.
El problema no es HaShem sino la envidia y la falta de humildad en el hombre.
La solución no es darle a un hombre ambicioso un puesto de responsabilidad, sino que se humille y aprenda a someterse a los líderes que HaShem ha puesto sobre él.
Esa fue la medicina que HaShem estaba dando a Kóraj, pero él no la quiso tomar y tratar con el pecado en su alma, sino desarrolló su rebeldía hasta que llegó a estas alturas.
Tenemos dos ejemplos contrarios que muestran que no hubo envidia cuando el hermano menor fue nombrado a una posición superior.
Moshé y Aharón;
Efrayim y Menashé.
¡Qué grandeza había en Yosef, porque logró inculcar la Torá en sus dos hijos mayores para que no tuvieran la misma envidia y peleas que él mismo había experimentado con sus hermanos!
Yosef pudo romper con esa maldición generacional y combatir y erradicar de su propia familia toda clase de envidia.
De la misma manera los descendientes de Kóraj lograron romper la maldición familiar y llegar a ser autores de varios Salmos en las Escrituras.
Eran levitas, que tenían puestos importantes.
El profeta Sh’muel fue descendiente de Kóraj, (1 Crón. 6:33-38).
El que está contento y fiel en la posición y el llamado que Adonay le ha dado, recibirá una gran recompensa.
Si nos humillamos bajo la poderosa mano de HaShem, Él nos exalta en su debido tiempo, como está escrito en 1 Pedro 5:5-6:
“Asimismo, vosotros los más jóvenes, estad sujetos a los mayores; y todos, revestíos de humildad en vuestro trato mutuo, porque ADONAY RESISTE A LOS SOBERBIOS, PERO DA GRACIA A LOS HUMILDES. Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de HaShem, para que Él os exalte a su debido tiempo”
Kóraj se reveló y perdió todo, fue tragado por la tierra junto con los que le habían seguido en su espíritu rebelde.
Pero algunos pocos de sus descendientes lograron salvar sus vidas, mediante la teshuvah / arrepentimiento.
HaShem que es bueno, nos libere de toda envidia y rebeldía.
Shabát Shalom Mishpojah!